海宁结婚西装定制价格-结婚定制西装大概多少钱一套

2024-12-26 05:57:04

闯关者步鑫生李晔

你好，很高兴为你解答。

82岁的步鑫生，在重病缠身、生命恐将行至尽头时，还要对自己身体，作最后一场改革。

30年前的1984年，被公认为“步鑫生年”。这年，全国无人比他更红，以至于面对潮涌般学习取经的人，浙江省政府规定，师、局级以上来访者由步本人接待，其余听录音。

这年，亦被称为“改革元年”。“猴子脑袋老虎胆”的步裁缝、“一个有独创精神的厂长”，以非凡勇气与实践，砸掉“大锅饭”，在计划经济铁壁上炸开缺口，全国掀起“步鑫生旋风”。

家乡海盐奔突不羁的钱塘江，生就他改革者本色。30年间，步鑫生饱受争议，红极一时，突被免职，多地创业东山再起……从来，他都无惧并享受于身在浪尖。

即便癌细胞已侵犯入骨，医生担心他活不过春节，他不服：“我改革几十年，一关关都闯过来了，癌症这关闯不过？我不信！”

越压制，越对抗！

浙江海盐县城，富亭路金三阁小区，记者终于见到步老。

他坦言：“最后一次接待记者了，我病得很严重啊！但我是讲感情的。”他始终未忘，1984年3月10日，《解放日报》万字通讯　《为了企业的腾飞——记夏伯阳式的改革者步鑫生》。因此，即便前几日还在医院挂盐水，即便上午仍躺病床，他终是下午抖擞精神，在寓所一见。

瘦削个子，衬衫领带，头式清爽，说家乡话，软糯中带洪亮，谁能看出他4个月前鬼门关上走了一遭？6月23日，白细胞降到1700，入院6天后，他想起许多资料未整理，执意向医生请假。回家4日，强打精神，最后向海盐县政府捐出5大箱改革信物，了却心愿一桩。

阎王爷还不想收他。身边人敏敏悉心照料，自创黑木耳、花生衣等合成药方，很快将白细胞升至7900，化险为夷。

抗癌十余年了。13年前，步老因肿瘤切除脾脏、肾脏。去年秋，腿脚酸痛，再检查，包括骨头在内全身9处，都有癌细胞。去年底和今年3月，摘除腰椎、颈椎、肩椎3处肿瘤，但情况仍不乐观，医院几千例同类患者，仅1例术后活了11个月。

可步老不信这邪，“我现在已10个多月了，到下个月就突破了！静养，闯关！别说11个月，我要活它几十个月！我性格历来如此，越压制我，越要对抗！”

把煮大锅饭的锅底捅穿了

晚年步老爱书法，尤喜榜书“龙”字，一纸一字，写不惯小字。

做人也一样。

想当年，海盐城里的“盐”，噼里啪啦全撒到他衬衫厂这“油锅”内，各种“帽子”扣过来——他改革分配制度，奖勤罚懒，上不封顶，下不保底，病假1天只发4毛钱，是“手持钢鞭的资本家”？他在几小时内开除工人，搞厂长负责制，是“独断专行的步老板”？他创品牌，搞营销，是“宽了私利的暴发户”？

如何闯关？

无病装病者拍桌子问：“你凭啥乱扣工资？”步鑫生火大：“工钿工钿，做工才有钿；劳保劳保，有劳才有保。”有人告他“抹掉了社会主义优越性”，他反驳：“社会主义是干出来的！”有工人熨烫折叠衬衫不合标准，又不肯写检讨，气得步厂长一宿没睡：“靠牌子吃饭可传代，靠关系吃饭要倒台！”

经济问题的罪状也山雨欲来——海盐衬衫总厂每年租用皇冠小轿车，县委书记也没这派头；　已经有架300多元的相机，他看不上，说要拍款式花型，结果花1800元买个进口“长焦”；厂里搞绿化，6株龙柏3000元，心痛啊！他邀请全国百货公司负责人来海盐开订货会，吃住行全包……

面对调查，步鑫生不慌不忙，抽起自买的香烟，给人灌输起一套套理论——

你说小汽车？从4个轮子中追求的不是气派风头，而是经济效益。客户谁愿意一身土、两脚泥跋涉到海盐这偏远小城？用轿车把客户从上海直接接到厂里，这是客户肯登门，店活人开。

你问厂区绿化？日本客商跑到一船厂，见厂区杂乱无章，说：“先把垃圾扫干净再谈生意！”我建花园工厂，让客商心悦诚服，给工人们缓解视觉疲劳，难道社会主义工厂注定要邋里邋遢？500元一株龙柏，种在地里，一年贵一年，好比定期储蓄。

你问订货会？花8000元接待费，订出80万件衬衫，全年任务落实。海宁一针织厂，派采购员千山万水推销，推销掉10万件，花了近5000元，后来开个订货会，也推销了10万件，花了2900元。天天讲抓经济效益，你说哪个效益好？

经济问题查证结束，步鑫生还有话说，“不是我喜欢冲闯，现行体制，‘婆婆’拿着条条框框当鞭子，企业‘蟹’一只。现在厂长好当，工厂亏损倒闭，厂长肩膀轻松等组织部调动。厂长不好当，买4两茶叶的权都没有。该不该让厂长自主办点事？冲出祸来，大不了回家当裁缝……”

当时，自凤阳小岗村发端并全面推行的联产承包制已取得成功，以城市为重点的经济体制改革鼓角声起。步鑫生无疑是最应景的先行者、破局者，对他的臧否褒贬，关系到中国企业沿着什么方向前进。浙江省委将专题办公会议纪要通过新华社送至中南海……1984年2月26日晚7时25分，中央电视台《新闻联播》　中断了正在播送的国际新闻，从播音员罗京口中，中央关于肯定步鑫生改革精神的声音率先播出。

破了！时任国务委员张劲夫来厂视察时，激动到边说边打手势：“你把煮大锅饭的锅底捅穿了，好，好，好！”当浙江将调查报告向时任常委会委员长彭真汇报时，彭真说：“战争年代有一批猛打猛冲的将军，特别是夏伯阳，我们社会主义建设，也要有一批夏伯阳式的厂长。”立了！浙江省给城镇集体工业企业“松绑”，放出生产经营权、干部管理权等5大自主权……

心中抹不掉的伤痛和愤怒

步鑫生火了，各国驻华使节、外媒记者及全国来厂参观者，2个月内2万多人次。1984年5月，经时任全国政协主席提名，步鑫生被增补为第六届全国政协委员。

巅峰中的改革明星，1988年“下课”。

谈及这一痛点，步老双手和声音颤抖着，向记者出示一份历史资料。这是海盐县史志办编修　《海盐县志（1986-2005）》　时征求他本人意见时的材料，他在“审稿意见”一栏写下：“说到西装厂失误这件事，是一件留在我心中永远抹不掉的伤痛和愤怒……”

时至今日，尘封往事不得不说了。

1984年，步鑫生想转型发展生产，上级主管部门建议他搞一条年产7—8万套西装生产线，报告打上去，省二轻厅负责人要求生产规模加码到年产30万套，3年后追加到80万套。

步鑫生被逼上梁山。当时，厂内资产120多万元，但西装生产线投资要600多万元。1984年11月，西装厂开始土建，钢材等原材料大幅涨价，造成资金缺口，招工、培训、造宿舍、贷款利息，每年砸100万元。2年时间，衬衫厂的积累和利润全填入西装这个“坑”内。1986年9月，省二轻厅负责人发话，“西装热”已过去，省内杭州、萧山2条西装生产线已下马，要求步鑫生也下。步鑫生认为，坚持不跟风，熬它2年，待“西装热”再来时，便能抢先占领市场，否则前功尽弃，路一条。厅长不耐烦，“我是一厅之长，叫你下就得下，企业也不关你的事”。步鑫生顶撞：“我是一厂之长，怎么不关我事，你厅长下面有成千企业，一个对你而言九牛拔一毛，对我来讲关系我厂一千多工人吃饭。”厅长恼火了，步鑫生也决不退让，“我只认理不认权，只要我当一天厂长，一天不下！”

此后，步鑫生被安排去浙大读书，由县二轻局掌门人代理厂长。次年3月，步鑫生又被要求回厂收拾烂摊子。此时，西装线厂房、设备已被卖掉，厂内部门技术人员被放走，企业债务累累，积重难返。年底，省调查组突然来厂里，说群众反映步鑫生受贿外商金戒指和电视机，并以锁住仓库内产品不准送海关为威胁，要步鑫生交代。步鑫生拍案而起：“我步鑫生三个字，哪怕你用10根金条也收买不了。不按期交货外商要索赔，你能负这个责任吗？”

1988年1月，步鑫生被免职，对于在整人毁厂中立下“奇功”的那些人，步鑫生怒称其为“风派”。“他们要我去县二轻公司报到，另分配工作，我怎能受人摆布？”于是，他含愤离厂，另闯江湖。

26年漂泊，只为体现人生价值

在上海、北京、盘锦、秦皇岛，步鑫生一漂泊，就是26年。

白斩鸡、咸菜面，他最爱吃的家乡菜吃不到了。他说：“北方没有腌笃鲜，连酱油都两样。”然而家乡曾是伤心地，除了给母亲上坟，他轻易不回。

各地纷纷伸来橄榄枝，为体现价值，他立下规矩——只去亏损企业。

1989年春，他应邀在北京组建皇家衬衫厂并任厂长，步鑫生又开始了雷厉风行的操作：注册“金宝路”商标，更新设备，员工技术培训，开拓市场。1990年，“金宝路”衬衣在北京市场销量居第一。

还在北京时，辽宁盘锦市双台子区区长王金三请步鑫生挽救该区一家亏损的服装厂，现场考察后，步鑫生扔下2句话：不出效益不回家，不创牌子不回家。区政府每月付1000元高薪，老步拒不接受，只要求200元生活费。上任厂长后，他照例起早摸黑，短短1年，就创出建厂以来最高利润50万元。1992年，该厂“阿波罗”衬衣被巴塞罗那奥运会选为指定产品。“这年五一节，‘阿波罗’　衬衣在沈阳搞有奖销售新闻发布会，辽宁省常务副闻世震特地参加。辽宁全树仁会见我并设宴招待，说我一鸣惊人，半年多就创出牌子，了不起！这年6月，辽宁省岳岐峰特地来厂看望我……”步老忆当年，颇得意。

在盘锦，历经和深知改革艰难的步鑫生，铁腕与冲劲依旧。过年时，有人提醒他给上头“上泡”，就是逢年过节、领导家儿子结婚等都要“表示”下。步鑫生上火：“我不能拿工人血汗钱给党抹黑！”员工担心他不会做人，他道：“我做人标准，就是该与不该。该办的，跑断腿也得办，不该办的，泰山压顶也不办！”

1994年，他应邀到秦皇岛创办步鑫生制衣公司任总裁，依然打品牌，“步先生”衬衫打到哪里都要进当地最好商场。1年多时间，公司资产翻了2倍。

1998年，他出席亚太经合组织工商峰会……

而家乡，只能在半夜“想得心疼”。伤痛，总要慢慢抚平。

1998年秋，他到上海探亲，家乡的“父母官”听到消息，赶到上海看他。什么样的大官没见过，可那天，步鑫生握住时任海盐县县长武亮靓的手，好激动。

2000年9月，步鑫生拨通了一个间隔17年的电话，对方赵荣华。赵荣华曾是步鑫生在海盐衬衫厂时得力干将，1983年，步鑫生擅自任命赵为工会主席，赵认为这违反工会法，拒绝担任，一气之下，步鑫生宣布撤销赵一切职务。赵荣华另起炉灶，办起织造厂，这反而成就了他一番事业，并与鲁冠球一起，获得全国五一劳动奖章。2001年5月25日，赵荣华与步鑫生在海盐见面，相逢一笑泯恩仇，并为步老的晚年故乡生活提供全面帮助。珍贵的师徒情，不仅仅因为彼此相识38年，更在于一份对改革先行者勇气、胆量、魄力的敬仰。

2001年，步鑫生查出癌症，定居上海，海盐县委、县政府各级领导多番看望。待身体恢复，他回乡作为海盐南北湖旅游节的座上宾，景区内黄沙坞是钱江潮源，他欣然受邀题写“源亭”两字，意为改革之源；2008年，海盐建立“步鑫生改革精神陈列馆”，家乡人都说，步鑫生的改革太不一般，他是海盐的骄傲、浙江的代表、全国的旗帜，步老很感动，他说：“是老家人，用真诚之心，温暖了我曾经伤痛的心。”

现任海盐县委书记沈晓红、县长章剑等县领导多次劝步老返乡定居。他癌症复发后，海盐县委、县政府在1个月内安排好寓所。今年6月8日，他在漂泊26年后，终于叶落归根。

“不服”的弄潮儿

采访时，他好友来电，于是虚弱的身体拔高了声音，好强个性依旧在。

去年秋，海盐县政府召开支援核电建设座谈会，国家能源委员会专家咨询委员会主任张国宝会上说，问路人知不知秦始皇到过秦山，许多人不知，但海盐出了个步鑫生，人人皆知。秦始皇还没有步鑫生先生有名呢！

他收藏了1957年5月7日出版的《浙江日报》，报上一篇《优秀劳动知识青年的光辉榜样》中提到了他。当年，他是武原缝纫生产合作社的掌门人。“青春宝”的冯根生是他老友，步老说：“冯根生跟大家‘炫耀’，他第一次上报纸是1977年。这有啥稀奇？我比他早上省报20年呢！”

财经作家吴晓波说过一句话：“没有步鑫生这一代人的勇气、敢闯，就没有下面的企业家，更不会诞生那么多首富。”步之后，“国企承包第一人”马胜利就宣称：“我是学了步鑫生的事迹才搞起改革的。”而冯根生则说：“步鑫生最大的贡献，是告诉大家这里有地雷，那里有漩涡，绕过去。”

如今，步鑫生依然不承认当年的“失败”：“失败的是政企不分。”正是步鑫生的经历点醒了好友鲁冠球，1988年，鲁冠球提出向当地政府“花钱买不管”，从当时企业1500万元净资产中划出750万元归乡政府，使乡政府从顶头上司变成一般股东。

步老好友林坚强认为，对改革先行者，不能简单以成败论，应看他对推动中国城镇企业改革的历史作用。步鑫生不仅萌芽了现代企业家精神，更引发对政企不分的反思，“步鑫生让后来者在市场中肆意摸爬滚打，他创造了历史”。

看到后浪推前浪，步老有不满意，有不服气，也有佩服和担心。不满意的是，“现在许多企业没有目标管理，寿命太短”；不服气的是，“我讲过，凡靠‘转制’和钻改革空子将资产转给自己而发财的，我都不服气”；佩服的是，“私营经济第一桶金靠自己掘起来的，像马云，我服帖”。他还佩服袁隆平和陈嘉庚，前者多养活了世界几亿人口，依然保有本色，多年出行只用5万元的熊猫车。后者将自己所有资产捐给祖国。他担心的则是，“改革进程中出来2个毒瘤，腐败和，要割掉！否则改革前功尽弃”。

致敬！弄潮儿。

皮衣什么牌子的好

皮衣质量好品牌：

1、雪豹、凯撒、兽王

雪豹、凯撒、兽王都是国内知名老牌皮草品牌，在行业中已经拥有了相当高的知名度，其真皮皮衣产品做工精细、品质可靠，衣款方面则都是以商务休闲风格为主。

这几个品牌价格、定位也都非常接近。其中雪豹相比凯撒和兽王要更年轻化一些，凯撒和兽王的皮衣则基本都是适合中年人穿着的商务款式。

2、PERCOOL、诗柏美、海觉

PERCOOL、诗柏美、海觉这三个则都是近些年新崛起的新锐品牌，主打的是用料实惠、货真价实，以及对欧美经典皮衣版型的模仿复刻。

其中PERCOOL以进口头层牛皮皮衣为主打，吸收国外经典皮衣元素的同时，也适当加入适合国人气质的元素，更适合国人体型。PERCOOL的皮衣款式多样，设计感非常出色，且价格不贵，性价比极高，非常适合皮衣新手玩家入手尝试。

诗柏美以海宁真皮作为主打优势，在款式设计方面以采用修身设计的改良款机车夹克皮衣为主，款式不多，且都比较接近，无论是款式设计还是用料的实惠程度，相比PERCOOL和HDK海觉都要差上一个档次。

HDK海觉是国潮品牌集合店Color Plus旗下的自创品牌，主要以复刻国外大牌经典皮衣作为主打优势。海觉在皮衣的用料上非常舍得投入，皮面皮料都是选用的进口优质皮料，连配件也基本都是选用国际一线大牌的产品。

HDK海觉的成衣品质极高，款式方面仅对各经典款皮衣进行微调，更加的原汁原味，价格则十分的实惠，性价比非常突出，同样是皮衣新手玩家非常好的选择。

3、威可多、柒牌和利郎

柒牌和利郎这两个牌子不用多说，都是声名在外的男装品牌，其皮衣产品线都不是主营业务，以绵羊皮的时尚休闲款为主，风格平实，设计中规中矩，性价比不高。优点是细节和做工比较靠谱，产品质量也有保障。

威可多同样属于国内一线男装品牌，其成品西装和定制西装品质极高，知名度虽然不及柒牌和利郎，但在国内中产白领阶层的受认可程度较高。威可多皮衣的款式设计同样以商务休闲为主，但非常有自己的特色，相比柒牌和利郎要更有个性一些。

4、恒源祥和奢迪卡

恒源祥是大家都熟悉的品牌，以羊毛制品出名。恒源祥的真皮皮衣品质也非常的高，主要以羊皮皮衣为主，质地柔软，穿着舒适，质感出众，保暖性强。款式方面以商务休闲款为主，土豪气质突出，适合商务人士穿着。

奢迪卡则是主打的商务风和老干部风，适合上一点年纪的人穿着。价格方面，奢迪卡价如其名，价格昂贵，已经接近奢侈品的定价性价比实在不高，只推荐不差钱的土豪购买。

综合以上介绍可以看出，想买放心可靠的专业皮衣品牌选雪豹、凯撒、兽王，想买高性价比和货真价实、风格突出的欧美经典复刻版型皮衣就选PERCOOL、诗柏美、海觉。

想买青春时尚风格的休闲皮衣就选太平鸟，想买大牌男装皮衣就选威可多、柒牌和利郎，想买高档商务皮衣就选恒源祥和奢迪卡。

兄弟娶亲谜底

你好，婚嫁

旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，表现在礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明结婚，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。

说亲

旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

订婚

嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

准日

即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰(金戒、手镯等2至4件)、果盒(盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶)及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合(传说中的和合二仙人)一座(置玻璃盒中为绸或纸制成)，座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

迎娶

据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车(人戏称“大篷车”)数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元(80年代末一般每桌200元至250元)，由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐(如有一亡故，也要虚设盅筷)，新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆(寓称心如意)或甘蔗 (寓节节高，老来甜)挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撤，称“撤帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻双方多和睦，撤帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

回门

清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒莱，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

喜娘

俗称“喜阿妈”，为半职业性质。旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。

婚姻陋习

社会封建礼教占统治地位，迷信盛行，农民贫困，婚姻方面存在种种陋习，其中绝大多数在新中国已被废除或自行消失，但有个别至今尚未绝迹。

抢亲

嘉善农村旧时有抢亲习俗，穷苦人家已订婚，但无钱迎娶，就“抢亲”完婚。一般都事先由媒人通知女方，往往在庙会上，由媒人领着新郎及其亲友“抢”新娘回家成亲。此俗可能导源于原始社会抢亲的习俗。建国后已消失。

赶尸做亲

亦称“戴孝做亲”。男女订婚后，男方父母如亡故，男家可提出即日成亲，新郎新娘戴孝拜堂。

跨尸做亲

民国时期盛行嘉兴城镇。男女从小订亲，如女方天折，男方从其尸体上跨过或兜一圈，表示承认者已是男家的人。者葬男方坟地上，立神主牌位。男方可得到一批嫁妆。

结婚赕佛

旧时海盐、海宁一带农村，结婚前先在家中赕佛，请神歌手来演唱并主持赕佛仪式。赕佛结束后，迎新娘进门举行婚礼。

冲喜

订婚后如遇未婚夫患重病，男家提出结婚冲喜，以为婚礼可冲去疾病之“晦气”，遂举行婚礼，未婚夫病重不能拜堂的，由其姐妹代替拜堂。如未婚夫冲喜无效而病故，则认为新娘克夫任其成为寡妇。

抱牌位成亲

又称“阴婚”。旧俗订婚后，未婚夫天亡，同样用花轿迎娶新娘，新娘抱着未婚夫牌位举行婚礼，然后守寡。

望门寡

旧俗订婚后，未婚夫天亡，未婚女子虽居家，也被认为“命硬”、“克夫”，以致终身不嫁，称“望门寡”。

守寡

旧时丈夫亡，妻子守寡守节，视为天经地义，如再嫁为人不齿，称为“再酿”。后夫入赘者，俗称“拜孤孀”、“钻火井”、“滚车轴”、“垫郎头”，还有“垫黄泥膀”、“接河泥膀”(均为担任寡妇家重劳动之意)等。一般由男方差人说合，得同意后，男方买一只猪头，备香烛、爆竹，约朋友数人，黄昏后去寡妇家，烧猪头，祭祖先，放爆竹，大家吃一餐，即为简单的婚礼。寡妇按例要哭一场，假装不同意。寡妇走出夫家另嫁的，俗称“二婚头”，女方往往更低人一等。寡妇改嫁都不拜天地，不受礼。

姑换嫂

俗称“调换亲”。平湖农村又称“兑马桶”、“兑汤罐”。旧时穷人家无力婚娶，将自家女儿许别人为妻，换回那家女儿为媳，称为“姑换嫂”。也有好几户人家辗转调换，则称“三调亲”、“四调亲”。习俗与一般婚娶大致相同，但嫁妆从简，双方相等。此俗建国后有一段时期仍流行，现尚未绝迹。夫妻关系一般都不太好，有的酿成悲剧。

童养媳

俗称“养媳妇”。旧时人家为减少儿子以后娶亲开支，并增加家中劳力，有娶童养媳的习俗。女方往往因家中贫困，子女多，无力负担，而将幼女“送出”，还可得些礼金。童养媳在夫家大多从小受歧视虐待，生活如奴婢，不到成年就天折的不少。

指腹婚

男女双方未出世，双方父母即指腹为媒，或因双方家长交好，或为了“门当户对”。男女长大后，常常感情不合。

对小亲

幼年子女，由双方父母作主订亲，至成年时结婚。解放初期，这种婚姻已渐减少，近年来又灰复燃。海盐某镇所辖11个行政村，1986年调查18岁以下男女青少年，对小亲的有1726对，年龄最小的l0岁。

叔接嫂

此为平湖一带特殊的风俗。即兄后，以寡嫂嫁与其弟，年龄相差亦不计，可省去一笔繁重的结婚费用。

婚姻形式中，还有不属于陋俗的招婿，俗称“坐家囡”、“招女婿”，又名“入赘”。民间称之“假子真孙留传一脉”。招婿女家一般有女无子，以招婿来传宗接代和增加劳动力。男方大都家中兄弟众多，无力娶亲，入赘女家。建国后一段时期，地富子女为摆脱成份不好，往往入赘于贫下中农家庭。

渔民婚俗

渔民一般较贫困，又以船为家，因而婚俗简单，更多迷信色彩。旧时渔民岸上没有住房，成亲时男方向农民租一块地，搭芦席棚办喜事，有的要请赕佛先生卜卦得吉兆时，才能办喜酒成亲，夫妻拜天地后，即以渔船为新房。

渔民亦有抢亲、拖亲、并婚等旧习。抢亲的由来和农民相同。拖亲是男方的父或母突然亡，男方即把未婚妻拖来匆匆拜堂成亲，再换孝服治丧。并婚是在父母亡之际，男方与童养媳匆促成婚。 23031希望对你有帮助！

王国维夫人潘丽正 : 爱的供养

我叫潘丽正，一个最普通不过的名字，正如我这个人一样普通，如果说我这一生有过什么值得为人所称道的事的话，我想那就是爱情吧。我爱过一个人，他叫王国维，因为他，世人才记住了我。

我并不是静安（王国维的字）的原配妻子，我是他的续弦夫人。他的第一位夫人是我的一位远房亲戚，她姓莫，按照辈分，我应该叫她表姑，但我更习惯叫她莫姐姐。

静安二十岁那年，一心想去日本留学，家翁乃誉公坚决不允，非要他先成家立业不可，静安拗不过，只得暂时放弃留学的念头，遵从父命，与早已订过亲的莫家**成了婚。

王家与莫家是世交，静安幼时即聪慧过人，少年时闻名乡里，号称“海宁四才子”之一。我亦是听闻过他的名气的，当时我还是个年幼无知的小丫头，只是听人家说表姑父是远近闻名的才子，我那时还羡慕表姑运气好，嚷着我以后也要嫁个才子。

静安与莫姐姐的感情很好，他们共同生活了十年，虽聚少离多，但情深意浓。

1907年夏，莫姐姐因难产而丧命，远在北京的静安闻此噩耗悲痛欲绝，他对莫姐姐情深义重，念念不忘，为她写下了许多感人肺腑的悼亡诗词。我为此曾吃过莫姐姐的醋，其实我很羡慕她，得到了静安最完整的爱，至于我自己，在他心里的位置，我不敢想。

莫姐姐身后留下三个儿子，最大的潜明也才九岁，高明五岁、最小的贞明还不满三岁，静安没有管过家，身临此境，难免手足无措，只得将孩子留给他的继母叶太夫人抚养。不料过了几个月，叶太夫人又突然病逝了，三个孩子无人照料，家中事务无人料理，亲友们纷纷劝静安续娶一位夫人，静安思虑再三，终于点头同意。

那一年，我二十二岁，尚待字闺中，莫姐姐的母亲、我的表姑婆莫太夫人突然来到我家，来替静安提亲。当她问我是否愿意嫁给静安时，我有些错愕，一时语塞，不知该如何回答，半晌过后，才反应过来，拼命地点了点头。我当时心里想着，他是才子，哪个女人不想嫁给才子呢？

对于莫太夫人，我感激涕零，是她把我送到了静安的身边，如果没有她，我不会有幸拥有与静安的好时光。所以此后多年，我未敢忘过老夫人的恩情，每个月，我都会按时给她送去生活用度。后来我们搬到了上海居住，我也常常惦记着老夫人，每当知道有同乡之人回老家时，我就托人家带一些山楂糕、粽子糖和香菇等物给老夫人，她老人家爱吃那些。老夫人去世后，我亲自回乡奔丧，代替莫姐姐尽了最后一份孝道。

在一场简单的婚礼过后，我的表姑父成了我的夫君。不得不承认，有些事情就是上天的安排，比如我跟他，谁又能说不是命中注定呢？

在结婚之前，我从未见到过静安，我曾经在脑海中无数次想象过他的样子，但当我真正见到他后，我才惊觉，他并非我幻想的那样。他与风流倜傥的公子模样完全不沾边，他身材瘦小，不修边幅，还留着前清的长辫子，总是不苟言笑，看起来严肃而难以接近，但我很快就发现，他其实是那种外冷内热的人。内心有一团热火，他的力量与精神皆在其中。

我跟随静安北上京城，住在宣武门的新帘子胡同，安顿下一家老小，静安专心学问钻研，我全力料理家事，我们一家人的生活渐渐步入了正轨。

静安高度近视，戴着一副圆框眼镜，透过厚厚的玻璃片，我看到了一双温柔的眼睛，真是奇怪，他看起来很平常，却让人觉得他浑身充满了魔力，不由地就被他所吸引。不仅仅是因为他的才，他身上有一种无法言说的力量，没有见过他的人不会懂。

我的父亲曾中过前清的秀才，因无意仕宦做官，而居于乡间读书授业，我幼承庭训，倒也能识文断字，但与静安在一起，我是说不上话的。他太过博学通达，他太过才气纵横，与他并肩而立，我的自卑感不请自来。我也曾恼恨自己不是才女，不能与他吟诗作对，不能陪他谈天说地，但时间长了，反而也想通了，也罢，他做他的学问，我干我的家务，夫妻二人，不必全都当学者。

婚后我曾劝说过静安换下那身不合时宜的长袍马褂，但他不爱置办新衣裳，也不愿穿西装，我能做的就是尽力帮他把每件衣服都洗的干干净净。

清朝已经覆灭十多年了，但静安始终不肯剪掉他的辫子，每天早晨待他梳洗完毕后，我照例会替他梳头，为他辫好辫子。我也曾埋怨过他:“人家的辫子全都剪了，你留着做什么？”他回答说:“既然留了，又何必剪呢？”当时我不懂他的话中之意，后来回想起来，颇为后悔，作为妻子，却不懂他，我很惭愧。

嫁到王家后，我立即承担起了照顾继子和静安的重任，二十二岁的我当了三个孩子的继母，也不知道我哪里来的勇气，没有胆怯，没有退缩，反而越战越勇，家里很快就恢复了往日的温馨。

1913年，我在日本生下女儿东明，静安很高兴，他常常逗着女儿玩，我第一次见到他这么开心。

我与静安生了八个孩子，三个儿子，五个女儿，有两个女儿夭折。家中一共九个孩子，皆赖我一人照顾，静安是不会照顾人的，因为他也需要照顾。我记得有一次，我牙疼得厉害，但孩子们又一个接一个地发起了高烧，我忙着照顾孩子，无暇顾及自己的牙疼，没想到一忙起来，连疼痛都忘记了，牙病遂不治而愈。

静安平生有三大嗜好，烟、甜食和书，缺一不可。

静安烟瘾极大，每每饭后，总是一支烟、一杯茶，再进书房工作。我听说吸烟会得肺病，因而曾多次规劝于他，但并无成效，他依旧烟不离手。

静安喜欢吃甜食，于是我特地为他定制了一个朱红色的大柜子，摆放在卧室之中，每日擦拭一新，柜子最上面两层专门用来放置零食。静安每天午饭后会小憩片刻，然后抽根烟、喝杯茶，走进书房，过了一会儿，他就会跑到卧室的柜子里找零食吃，真是孩子气十足，令人忍俊不禁。

打开柜门，琳琅满目，仿佛一家小型糖果店，从胶切糖、小桃片、云片糕、酥糖等苏式茶点，到红枣、蜜枣、茯苓饼、核桃、松子等干果甜食，应有尽有，都是静安爱吃的。我每个月都会从清华园进城，专门为家中采购日常生活用品，尤其是零食，都是我精挑细选的，很合他的口味。

静安在饮食方面有些挑剔，不知道为什么，他不愿意吃佣人做的饭，于是我只好亲自下厨，为他洗手作羹汤。看着他吃得津津有味的样子，我才大舒一口气，抹去额头的汗，倒也不觉得累，心中油然而生起一股称职的家庭主妇的自豪感。

静安最大的嗜好便是书，他爱读书，也爱买书，家中书房，满满一屋子，全是他的藏书。他平时不好出游，最爱去逛琉璃厂，对古玩也只是看看，主要是买旧书古籍。如果在书店里看到了他想要的书，自然是非买不可的。所以我每次知道他要去逛琉璃厂时，都会事先替他准备好足够的钱。我还记得有一天，他兴冲冲地夹着一个包裹回到家，我打开一看，里面是一本书，他如获至宝地对我说，他要的其实并不是这本书，只是夹在其中的一页旧书。

静安的书房并不整齐，到处都摆的是书，开始时，我看不过去，常动手帮他整理，但经常是刚整理完，便又乱了，如此一来，我也就任他去了。

静安每天在书房看书、著述，对于家务是从来都不闻不问的。他对于钱更是没有什么概念，在清华教书时，他只顾埋头上课，下了课就回家。每个月发薪水时，总是由我到学校为他代领。我曾抱怨过他身为一家之主，却总是不理家事，让我一个人管这么大一家子。他却说：我对你放心。听到这句话，我竟有些开心，能得到他的肯定与认同，倒也不负我此身操劳。

与静安的天性悲观相反，我是个乐天派，每天都有说不完的话，所以家里显得有些吵闹。静安喜静，每当看到他进书房看书时，我就连忙把孩子们都赶到院子外面去玩，作为妻子，我有责任给他制造一个安静的读书环境。

如此一来，惹得孩子们常向我提意见，说我对静安比对他们都要好。我反思了一下自己，好像还真是这样，多年以来，我始终把静安放在第一位，他的事总是最重要的。我不信佛，但我信静安，他就是我的佛。

1926年，年仅27岁的潜明突然病逝，在八个孩子里，静安最疼的就是潜明了，听闻噩耗后，他匆匆赶到上海料理后事，却与亲家罗振玉因为媳妇孝纯的去留问题发生了矛盾，从笔墨官司到恶语相向，直至断绝来往。此事我也有错，是我不该与孝纯争执，以至婆媳失和，牵连到了静安。

潜明去世后，静安悲痛异常，郁郁寡欢，再加上与亲家决裂，心情坏到了极点。我很担心他，却又不知该怎么办，他其实没有别人想得那么坚强。

时间到了1927年，时局变幻，风云莫测，北伐军已经快打到了北京城外，静安更加心事重重，我看着他，心急如焚，却又束手无策，只恨自己不懂时事，不能替他分忧。一切为时已晚，实引以为终身之憾。

4月下旬，一向不爱出游的静安竟然意外地抽出时间，偕同我和孩子一起游览西山。我很诧异，但并没有多想，我当时就应该察觉出他的心思的，那时的他，已经有了自杀的念头。

6月2日，静安一如既往地早起，我照常为他梳理发辫，准备早餐，他神态安然，临出门上班时，他突然回头看了我一眼，但并没有说话。我后来才知道，那是他同我最后的诀别。

我在家中等了一天，始终不见静安下班回家，我有点心神不宁，连忙打电话到清华大学询问。直到晚上，我才收到清华的回复，他们说静安已于上午十一时自沉于颐和园的昆明湖，事发突然，我措手不及。

对于静安的选择，我并不怪他，不怪他抛弃我和孩子们，他心中有他的坚守与执着，我不能完全理解，但可以做到尊重。

静安走了，我也不想活了。在料理他的后事期间，我写好了遗书，打算不久即随他而去。女儿东明看到遗书后，拉着佣人苦苦劝说，我才打消了这个念头。也罢，就当是替他而活吧，为了我和他的孩子，我一个人在这世上再孤零零地多活几年吧。

静安离开后，家里的变化越来越大，我始终习惯不了。

静安的书房，变得很整齐，再也不需要我每日整理了，终于可以闲下来了，可我竟有些不开心。